Một giải pháp cho nền hòa bình thế giới

Vương quốc Fanxica là một đất nước thái bình, thịnh vượng. Nhà vua và hoàng hậu lại có diễm phúc sinh được hai hoàng tử khôi ngô tuấn tú, văn võ song toàn và có khí phách dũng cảm của bậc anh hùng. Hai vị hoàng tử nầy lại thương yêu hoà hợp với nhau, đêm ngày gắn bó với nhau như hình với bóng.

Trong khi đó, vua nước láng giềng tên là Faroux, là một người cực kỳ nham hiểm và ác độc, nuôi mối căm thù truyền kiếp với vua Fanxica. Lòng căm thù của ông lại càng dâng cao khi thấy vua Fanxica có hai hoàng tử khôi ngô tuấn tú, vũ dũng hơn người, trong khi mình thì không có lấy một mụn con. Vì thế, ông rắp tâm hạ sát hai vị hoàng tử kia cho bằng được.

Vua Faroux biết hai vị hoàng tử thường hay vào rừng săn bắn, nên vua cho người mai phục, giăng bẫy bắt được hoàng tử em là Faram.

Sau khi hay tin em mình mất tích trong rừng, hoàng tử anh một mình một ngựa xông xáo vào rừng tìm em. Không ngờ chính anh cũng bị vua Faroux giăng bẫy bắt được.

Tên vua độc ác giam hai anh em vào hai ngục tối biệt lập nên hai hoàng tử không hề hay biết gì về số phận của người kia.

* * *

Theo thông lệ hàng năm, vào dịp sinh nhật của vua, vua cho tổ chức những cuộc quyết đấu giữa những con ác thú, để chúng phanh thây xé xác nhau làm trò vui cho quan quân và dân chúng.

Năm nay, thay vì cho ác thú đấu nhau, nhà vua ác độc bắt hai tù nhân vạm vỡ khoẻ mạnh, mỗi người mang một bộ da sư tử trên mình, đeo thêm mặt nạ sư tử, và buộc họ phải quyết đấu cho đến khi một trong hai người phải chết. Ai sống sót sẽ được trả tự do.

Cả đấu trường hò la vang dậy khi quân lính dẫn hai đấu thủ mặc lốt sư tử bước ra. Với thanh mã tấu trên tay, hai con người lốt sư tử xông vào nhau chiến đấu vô cùng ác liệt như hai ác thú say mồi. Đám đông cổ võ hò la vang trời dậy đất.

Cuộc chiến kéo dài hơn cả tiếng đồng hồ mà vẫn bất phân thắng bại. Cả hai đấu thủ mệt nhoài, mình mẩy hai người đều đầy thương tích máu me, nhưng không ai chịu nhường ai. Mỗi người đều dốc hết toàn lực để hạ đối thủ, để dành sự sống, để được trả tự do, để khỏi làm nô lệ suốt đời. Chỉ có chiến thắng hay là chết!

Thế rồi đấu thủ cao người hơn lao tới như báo vồ mồi, vung đao chém xoạc mặt đối phương, làm rơi mặt nạ sư tử, để lộ ra một khuôn mặt... rất thân quen!

Anh kinh hoàng tột độ! Thanh mã tấu trên tay rơi xuống. Anh giật bỏ mặt nạ của mình ra. Hai người ồ lên kinh ngạc. Họ bàng hoàng nhận ra nhau. Không ai xa lạ, họ chính là hai anh em ruột thịt, hai hoàng tử con vua Fanxica bị vua Faroux bắt cóc.

Họ lao vào nhau, ôm chầm lấy nhau khóc nức nở. Họ đâu ngờ rằng đối thủ mà họ quyết tâm tiêu diệt cho bằng được lại là người anh em rất thân yêu.

Nước mắt tuôn tràn hoà chung với máu. Hai con người bầm dập, mình mẩy đầy máu me ôm nhau khóc tức tưởi. Khóc vì đã coi nhau như kẻ thù, đã đấu tranh với nhau như ác thú; khóc vì đã gây cho nhau bao vết thương đau. Họ vẫn đứng đó, ôm nhau khóc tức tưởi trước hàng ngàn cặp mắt bàng hoàng kinh ngạc của mọi người.
* * *

Hình ảnh hai anh em ruột thịt giao đấu với nhau một mất một còn trong câu chuyện trên đây là một minh hoạ cho tấn thảm kịch đau thương vẫn diễn ra hằng ngày giữa cộng đồng nhân loại. Ngay giờ đây, nhiều nơi trên thế giới cũng đang xảy ra những cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn y như thế.

Chính ma quỷ thù nghịch với Thiên Chúa, cũng giống như ông vua Faroux độc ác kia, đã trùm lên con người lốt sư tử, lốt chó sói. "Người là chó sói của người - homo homini lupus". Vì thế, con người không còn nhận ra nhau là anh em cùng loài; mà xem người khác như là kẻ thù cần tiêu diệt để dành lấy sự sống cho mình.

Đứng trước thảm cảnh đó, mọi cố gắng xây dựng hoà bình của con người, của các tổ chức quốc tế đều không thể dập tắt hận thù và chiến tranh.

Khi hai bên đã say máu chiến tranh, nếu có người tước súng đạn của họ đi, thì đôi bên sẽ chiến đấu với nhau bằng dao rựa, mã tấu... Nếu tịch thu dao rựa, mã tấu, thì đôi bên sẽ dùng gậy gộc gạch đá để huỷ diệt nhau; Có tịch thu hết gậy gộc gạch đá thì đôi bên có thể tấn công nhau bằng nắm đấm, dùng răng để cắn xé nhau...

Vậy phải làm thế nào để chấm dứt chiến tranh, tái lập hoà bình cho nhân loại?

Muốn làm cho đôi bên tự động ngưng chiến và làm hòa lại với nhau thì giải pháp tốt nhất không phải là tước bỏ khí giới mà là khai hoá cho đôi bên biết rằng: đối thủ của họ không là ai khác mà chính là người anh em ruột thịt con cùng một cha.

Chính Vua Giê-su đến thế gian để thực hiện điều đó. Ngài tuyên bố trước toà Philatô: "Tôi đã sinh ra và đã đến thế gian nhằm mục đích này: làm chứng cho sự thật". Sự thật quan trọng nhất của Chúa Giê-su là soi sáng cho mọi người biết Thiên Chúa là Người Cha rất yêu thương và tất cả nhân loại là con cái của Ngài và là anh chị em ruột thịt với nhau. Với sự thật nầy, mặt nạ da thú đã bị tước bỏ đi, để lộ khuôn mặt rất thân thương của người anh em.

Mừng lễ Chúa Giê-su Vua, chúng ta hãy cầu xin cho mọi người trên khắp thế giới được đón nhận sự thật cao đẹp do Chúa Giê-su mang đến. Chỉ có sự thật tuyệt vời nầy mới có thể giải thoát nhân loại khỏi hận thù chiến tranh, khỏi cảnh huynh đệ tương tàn, nồi da xáo thịt. Chỉ có sự thật nầy mới là động cơ xây dựng thế giới trở thành một đại gia đình huynh đệ.

                                                                         (Suy niệm của Lm. Ignatiô Trần Ngà)

Kitô Vua

Trong lịch sử nhân loại, không thiếu gì những ông vua bị đem ra xét xử và bị đem ra hành quyết. Nhưng khi một ông vua bị đem đi hành quyết thì ông ta đã bị truất quyền hay bị cướp quyền. Đối với những kẻ hành quyết hay lên án ông, thì ông không còn được nhìn nhận là vua nữa. Đó là trường hợp vua Louis 16 của nước Pháp chẳng hạn. Vì thế, người ta không bao giờ nói xử tử vua Louis 16 mà xử tử một người với cái tên thật của người ấy chứ không phải là tên hiệu.

Trường hợp Chúa Giêsu thì khác hẳn. Trước khi bị điệu ra trước tòa án Philatô, Ngài chưa bao giờ thực sự là vua, theo kiểu các vua chúa trần gian, tuy rằng Ngài đã có cơ hội lên ngôi nếu như Ngài muốn. Trái lại chỉ khi bị bắt và bị giải ra trước tòa tổng trấn Philatô, Ngài mới dõng dạc tuyên bố công khai: Phải, tôi là vua, tôi đã sinh ra và đã đến thế gian là để làm chứng cho sự thật.

Thực ra thì Chúa Giêsu không bao giờ trực tiếp khẳng định Ngài là vua, nhưng Ngài nói với Philatô: Nước tôi không thuộc về thế gian này, nếu nước tôi thuộc về thế gian này thì người của tôi đã chiến đấu để tôi không bị nộp cho người Do Thái, nhưng quả thật, nước tôi không thuộc về thế gian này.

Câu trả lời muốn nói lên rằng Chúa Giêsu có một vương quốc, thế nhưng vương quốc đó ở đâu? Ở trên trời hay ở một hành tinh nào khác? Hay là vương quốc ấy chỉ có ở đời sau? Chúa Giêsu không bảo rằng: Nước tôi không ở thế gian này, mà Ngài nói: Nước tôi không thuộc về thế gian này.

Cũng như các môn đệ tuy ở giữa thế gian mà không thuộc về thế gian, chúng ta có thể nói: Nước Thiên Chúa ở ngay giữa thế gian này, nhưng lại không thuộc về thế gian này. Bởi vì như thánh Phaolô cũng đã xác quyết: Nước Thiên Chúa không phải là chuyện ăn uống, nhưng là công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần.

Điều ấy có nghĩa Nước Thiên Chúa là một thực tại tâm linh đã bắt đầu hình thành ngay giữa lòng thế giới hiện đại, nhưng không thuộc về trật tự hay những lãnh vực trần gian, do đó người ta không thể nói rằng: Nước Thiên Chúa đây này hoặc kia kìa, mặc dầu nước ấy đang thực sự ở giữa chúng ta.

Vương quốc của Chúa Giêsu không phải là một lãnh thổ, mà trước hết là cộng đoàn những con người tin theo Chúa và sống tinh thần bác ái yêu thương đối với mọi người. Bởi đó, những ai sống theo chân lý của tình thương, nghĩa là xác tín rằng chỉ có tình thương mới thực sự đem lại công lý hòa bình và hoan lạc cho loài người. Một khi xác tín như vậy, chúng ta sẽ đem hết tài năng, sức lực và thời giờ vào công trình xây dựng một cộng đồng huynh đệ bác ái: tất cả những người ấy sẽ tạo nên nước Đức Kitô ngay hôm nay, ở trong thế giới này.

Thế nhưng, không một công trình xây dựng nào mà lại không đòi hỏi mồ hôi nước mắt và đôi khi cả xương máu nữa. Bởi vì để hạt giống có thể trở thành cây lúa đâm bông kết trái, thì hạt giống đó phải chết đi, đó chính là lý do khiến Đức Kitô đã lấy chính thân mình làm nền tảng, làm nguyên lý hay làm mầm phát sinh vương quốc Ngài muốn thiết lập.

Bởi thế, cây thập giá chính là ngai Ngài đã chọn để lên ngôi, mạo gai là vương miện Ngài chọn cho lễ đăng quang và trái tim Ngài bị đâm thâu và mở rộng là biểu tượng của vương quốc mở ra cho mọi người.

Single Mom!

Nàng. 35 tuổi. Single Mom 2 năm. Con nàng - một bé gái bụ bẫm xinh xắn. Đánh đổi tất cả từ gia đình, anh em, bạn bè, dòng họ vì thích làm single mom.
Nàng dễ thương, hai má đỏ hồng hồng của dân phố núi hớp hồn bao chàng trai sài thành. Có cả chàng trai theo đuổi si mê nàng từ thời 18 đến 28, nàng đá cái bụp vì không thích...
Công việc ổn định, gia giáo đàng hoàng, nhưng nàng không muốn yên phận. Có chút ngoại hình lẫn giọng ca tàm tạm, nàng mơ làm ca sĩ, nữ doanh nhân thành đạt. Nàng thích chơi với giới nghệ sĩ và đắm chìm trong các bản tình ca cùng những lời hứa hẹn hão huyền của giới nhạc...
Ca sĩ chưa thành nhưng ca lẻ thì lung tung. Nàng lại mộng mơ làm bà chủ dù vốn liếng không có, tự kinh doanh cái gọi là vốn tự có thì không đủ can đảm vì vướng vòng gia giáo, nhưng đành cho không biếu không chàng họ sở đất hà thành... để rồi...
Ôm hận tình và hận đời... ở lứa tuổi 33 nàng quyết định làm mẹ đơn thân mà không cần đàn ông. Nàng tung chiêu "cua" chàng đã có gia đình, lừa chàng vào thế "lừa vợ phản bạn" và nàng ung dung với cáibào thai đã tượng hình...
Vì cái gọi là "ảo" nên nàng luôn nghĩ mình là đúng, là nhất mặc cho ba mẹ khóc hết nước mắt, anh chị em trong gia đình xào xáo, ly tan. Nàng sẵn sàng từ bỏ cha mẹ lẫn anh chị em máu ruột tình thâm vì cái gọi là sống cho chính mình...
Nhưng rồi những tháng ngày ốm nghén hành hạ, một thân một mình giữa sài thành rộng lớn nàng mới cảm nghiệm rõ sự đơn độc và trơ trọi. Cha mẹ nàng không nỡ bỏ con đành khăn gói từ phố núi xuống chăm nàng. "bàn tay có ngón ngắn ngón dài, cha mẹ sinh con trời sinh tính" - hai ông bà chỉ còn biết tự an ủi mình vì giọt máu mình tạo ra và cũng vì "đứa bé nào có tội tình gì".
Vâng! đứa bé không bao giờ có tội và cũng không có quyền chọn đấng sinh thành cho mình. Nhưng trong xã hội văn minh hiện nay, nhất là cái gọi là văn hóa tạp nham tại Việt Nam thì không chỉ có một và có hàng trăm, hàng ngàn, thậm chí hàng triệu triệu những sinh linh, những trẻ thơ vô tội "bị" chào đời vì tính ích kỉ cá nhân của đấng gọi là bậc sinh thành..
Liệu rằng 20 năm sau thế hệ của những trẻ thơ này sẽ có suy nghĩ gì?  và liệu rằng ngay lúc này đây khi những bà mẹ đơn thân đang theo trào lưu này có đặt mình vào trong suy nghĩ của chính những đứa trẻ này không? hay chỉ vì chính lối sống hưởng thụ cá nhân, chính vì thói ích kỉ của mình đã bất chấp luân thường đạo lý, bất chấp tất cả chỉ hành động theo phong trào a dua, để rồi khi bình tâm ngẫm lại thì có hối hận cũng không còn đường lùi...
Người Mẹ nào chẳng thương yêu con cái mình, vì nếu không thương yêu thì không thể đứt ruột đẻ ra. Nhưng yêu và thể hiện tình yêu như thế nào cho xứng đáng, cho vẹn toàn mới đáng xứng danh tình yêu. Các loài động vật cũng biết yêu con và thể hiện tình yêu của chúng đối với con cái chúng, nhưng thứ tình yêu của động vật chỉ  ở mức gọi là duy trì nòi giống chứ không thể nhân hóa thành tình yêu như con người, nhưng con người thời nay lại đã, đang thể hiện tình yêu theo cách của các loài động vật. Đáng buồn thay!

Thứ Bảy Tuần XXXIII Thường Niên - Ngày 21/11: Đức Mẹ dâng mình trong đền thờ
Lời Chúa: Mt 12,46-50

46 Khi ấy, Chúa Giêsu còn đang nói với dân chúng, thì mẹ Người và anh em Người đứng ngoài tìm cách nói chuyện với Người. 47 Có kẻ thưa rằng: "Kìa, mẹ Ngài và anh em Ngài đang đứng tìm Ngài ngoài kia". 48 Nhưng Người trả lời kẻ ấy rằng: "Ai là mẹ Ta, ai là anh em Ta?" 49 Rồi Người giơ tay chỉ các môn đệ mà nói: "Đây là mẹ Ta và là anh em Ta, 50 vì hễ ai làm theo ý Cha Ta trên trời, thì người ấy là anh em, chị em và là mẹ Ta vậy".
                                                               (Nguồn: Uỷ ban Thánh Kinh / HĐGMVN)

Chúa Giêsu cũng là người như chúng ta, và Người cũng có một gia đình tự nhiên. Ngài cũng có Cha và có Mẹ, nhưng nếu nhìn theo phương diện người đời, nếu ngày ấy Mẹ Maria không do quyền phép Chúa Thánh Thần và sự "quân tử" của Thánh Giuse thì có lẽ Mẹ Maria cũng là một bà mẹ đơn thân như các bà mẹ đơn thân ngày nay vì trăm ngàn những lý do đang được "lạm dụng" quá sức. Nhưng tất cả trong các biến cố của cuộc đời Mẹ, Mẹ luôn hoàn toàn tin tưởng và phó thác trong tình yêu của Thiên Chúa. Và chính khi sống trong tình yêu thương đó, Mẹ đã sẵn sàng đáp lời “Xin vâng”, cũng như sẵn sàng chịu bao đau khổ, bao khó khăn trong trọn cuộc sống Mẹ. Nhìn vào cuộc đời Mẹ, mấy ai có thể nghĩ rằng một thiếu nữ mỏng dòn yếu đuối lại có thể vượt qua tất cả những điều đau khổ trong cuộc đời. Thế nhưng, chính khi Mẹ sống trong tình yêu của Thiên Chúa thì tất cả những đau khổ, những khó khăn trong cuộc đời chẳng có thể làm cho Mẹ suy sụp, chẳng thể làm cho Mẹ nản chí hay từ bỏ.

Các bà mẹ đơn thân ngày nay chỉ biết sống cho ích kỉ cá nhân của mình. Còn Mẹ chấp nhận tất cả thánh ý của Thiên Chúa vì vì điều đó không chỉ làm đẹp lòng Thiên Chúa nhưng còn mang lại niềm hạnh phúc lớn lao cho Mẹ. Chính vì thế mà đoạn Tin Mừng hôm nay tưởng chừng như một lời nói vô tình của Chúa Giêsu đối với Mẹ, nhưng thật ra đó lại là một lời khen ngợi, một dấu chỉ của sự yêu thương mà Chúa Giêsu đã dành cho Mẹ mình. Bởi Ngài biết rằng, Mẹ Maria không chỉ là một người Mẹ của tình mẫu tử thông thường, nhưng vượt trên tất cả, Mẹ còn là một người mẹ sống trọn vẹn theo thánh ý Thiên Chúa, đó mới thực sự là điều quan trọng và là điều thiết yếu. Cuộc đời Mẹ cho dù phải trải qua những bước thăng trầm sóng gió, nhưng Mẹ vẫn không hề chùn bước, vì Mẹ đã luôn “ghi nhớ và suy niệm trong lòng” nhằm vâng theo thánh ý Chúa và sống trọn vẹn thánh ý Chúa.

Lạy Mẹ Maria, cuộc sống có quá nhiều tiếng gọi mời và đa phần là những tiếng gọi hoang đàng, tiếng gọi xúi giục con vào con đường xấu, con đường xa lìa thánh ý Chúa và cùng với bản tính yếu đuối lười biếng, con dễ để lòng buông theo những cám dỗ xác thịt rồi xa rời tình yêu của Chúa. Xin cho mỗi người chúng con, nhờ sự trợ giúp của Mẹ, biết sống trọn vẹn theo thánh ý của Thiên Chúa để qua đó chúng con được sống thân tình trong tình yêu Thiên Chúa mỗi ngày. Amen.

Chuyện đổi avatar Facebook sang màu cờ Pháp

Facebook những ngày cuối tuần ngập tràn sắc xanh, đỏ và trắng - màu của lá cờ Pháp. Việc cho phép người dùng có thể thay đổi tạm thời hình đại diện của mình trong trường hợp này thể hiện khả năng bắt kịp rất nhanh các hiện tượng, sự kiện nổi bật của Facebook, tương tự việc cập nhật chức năng “Tôi an toàn tại Nepal” hồi tháng 4 vừa qua.

Dân mạng lại được phen ồn ào vì chuyện nên hay không nên đổi avatar sang màu cờ Pháp. Người lập tức bấm nút “dùng thử”, người lưỡng lự chờ đợi, người im lặng bỏ qua, người lại đăng đàn bàn luận tại sao chỉ nước Pháp mới được thương tiếc hoặc chỉ trích những người khác đã thay đổi hình đại diện.

Sự kiện khủng bố cuối tuần qua tại Paris đã gây chấn động thế giới, không phải chỉ nằm ở con số thương vong, mà nó chỉ ra một thực tế kinh hoàng rằng: “Bạn có thể bị bắn chết ngay trong lúc ăn tối, không vì bất cứ lý do gì”. Và khác với những vụ đánh bom, xả súng... tại Syria, Iraq hay Lebanon, lần này nó xảy ra ở một đất nước văn minh, hòa bình, nơi cả thế giới biết đến với tên gọi Kinh đô hoa lệ. Điều đó làm tăng thêm sự hoang mang cho tất cả chúng ta dù cách xa hàng chục, hàng trăm nghìn cây số. Và bởi vậy, cầu nguyện cho nước Pháp cũng là cầu nguyện cho chính chúng ta, bởi không ai biết trước điều gì sẽ xảy ra trong tương lai.

Nếu phải lựa chọn một “điểm nóng” để truyền thông, Facebook có lý do riêng khi tạo ra tính năng cập nhật avatar vào lúc Paris gặp nạn thay vì cho tất cả các sự kiện khủng bố vẫn đang diễn ra ở một số nước Trung Đông. Và theo tôi, việc đó không có nghĩa người Paris thì đáng thương hơn người Beirut.

Việc đổi avatar Facebook ba màu chỉ là một trong những cách để thể hiện sự quan tâm, tình cảm và hướng tới nước Pháp trong thời điểm này. Cũng có thể ai đó cập nhật hình đại diện theo “trào lưu”, nhưng tôi nghĩ phần đa những người bấm nút “dùng thử” đều không bàng quan với sự việc, ở một mặt nào đó, họ có những cảm xúc riêng, suy nghĩ riêng mà tôi cần tôn trọng. Và ngược lại, không đổi avatar không có nghĩa tôi vô cảm hay đang bỏ qua dòng sự kiện.

 ( http://chungta.vn/tin-tuc/goc-nhin/chuyen-doi-avatar-facebook-sang-mau-co-phap-44829.html)

Chúng ta có quyền tự do trong tất cả mọi hành động, nhưng quyền tự do ấy nằm trong nhận thức của mỗi người. Trang mạng xã hội Facebook có ý tưởng đổi avatar 3 màu cũng chỉ hy vọng tất cả con người trên thế giới dành chút thời gian nhìn đến nước Pháp, cùng chia sẻ nỗi đau thương mà khủng bố IS không chỉ gây ra cho Pháp, mà con rất nhiều nhiều những quốc gia khác, những con người vô tội lại trở thành nạn nhân của khủng bố. Mà nào ai biết được hôm nay là Pháp, ngày mai sẽ là Nga, Đức, Mỹ hay là chính mỗi người chúng ta???

Tội ác đang lan tràn trên thế gian này mà IS đang là hiện thân của Satan. Không có một tôn giáo,  tín ngưỡng hay thể chế chính trị nào mà giết người lại được tôn vinh, nhưng IS đã, đang và luôn muốn thế giới đầy máu để Thánh Ala ban thưởng. Chống và loại bỏ khủng bố IS không chỉ là của một người, một quốc gia nhưng đó là trách nhiệm chung của tất cả mọi người vì nền hòa bình thế giới!

Thứ Sáu Tuần XXXIII Thường Niên
Lời Chúa: Lc 19,45-48

45 Khi ấy, Chúa Giêsu vào đền thờ, Người liền xua đuổi các người buôn bán tại đó 46 và phán bảo họ rằng: "Có lời chép rằng: Nhà Ta là nhà cầu nguyện, các ngươi đã biến thành sào huyệt trộm cướp". 47 Và hằng ngày Người giảng dạy trong Ðền thờ. Các thượng tế, luật sĩ và kỳ lão trong dân tìm cách hại Người, 48 nhưng họ không biết phải làm cách nào, vì dân chúng hết thảy đều chăm chú nghe Người.

                                                            (Nguồn: Uỷ ban Thánh Kinh / HĐGMVN)

Lạy Chúa, Chúa vào đền thờ Giêrusalem và chứng kiến cảnh hỗn độn buôn bán ồn ào. Chúa đã không để nhà Chúa biến thành sào huyệt của bọn cướp, là các tay buôn và giới lãnh đạo đương thời. Chúa quả quyết: “Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện”, và Chúa đuổi tất cả những kẻ buôn bán khỏi đền thờ. Việc Chúa làm cho con hiểu rằng những gì dành cho Thiên Chúa phải xứng đáng với Thiên Chúa.

Hôm nay, Chúa đến với tâm hồn con như một ngôi đền thánh trọn vẹn đầy vẻ tôn nghiêm và thánh thiện. Con hiểu đó là điều Chúa mong muốn và chờ đợi. Nhưng lạy Chúa, con đã làm được gì trước lòng mong đợi của Chúa? Xin ban cho con lòng yêu mến tôn thờ để con dành phần tốt nhất trong cõi lòng dâng lên Chúa. Chúa biết con hơn chính bản thân con, nhưng xin Chúa nhân từ thứ tha khi con muốn mà không làm đuợc. Xin giúp con sửa lại cõi lòng khi con cầu nguyện tôn vinh Chúa. Xin đừng để con tính toán cầu lợi và mặc cả với Chúa trong những lời cầu xin. Và xin hâm nóng tấm linh hồn bé bỏng những khi con nguội lạnh, chán chường. Ước mong tâm hồn con được sống động và dạt dào tình yêu trong Ba Ngôi Thiên Chúa. 

Lạy Chúa, mỗi ngày giờ, từng phút giây đang có biết bao tâm hồn vươn cao hướng về Chúa. Con hợp lời xin chúc tụng Chúa. Nhưng cũng có bao kẻ thờ ơ, lãnh đạm hoặc bôi bác, lợi dụng với lời cầu xin. Xin Chúa thanh luyện để chúng con giữ được đền thánh phúc vinh trong tâm hồn. Con xin dâng tâm hồn con trong tay Chúa, xin thánh hoá con. Amen.

Thánh địa Mỹ Sơn

Thánh địa Mỹ Sơn tọa lạc trong một thung lũng kín có địa thế núi non hùng vĩ, thâm nghiêm. Nơi đây, với hơn 70 công trình kiến trúc đền tháp của nền văn minh Chămpa được kết tinh trong những di chứng vật chất trường tồn, chứa đựng những giá trị về lịch sử, văn hóa, kiến trúc, nghệ thuật được tạo lập trong một thời gian dài suốt 9 thế kỷ (từ thế kỷ thứ IV đến thế kỷ XIII), được đánh giá ngang hàng với các di tích nổi tiếng trong khu vực Đông Nam á như Ăngko, Pagan, Bôrôbudua.

Mỹ Sơn là thánh địa Ấn Độ giáo của Vương quốc Chămpa. Mỗi vị vua, sau khi lên ngôi, đều đến Mỹ Sơn làm lễ thánh tẩy, dâng cúng lễ vật và xây dựng đền thờ. Mỹ Sơn là điểm duy nhất của nghệ thuật Chăm có quá trình phát triển liên tục từ thế kỷ 7 đến thế kỷ 13. Vào đầu thế kỷ thứ 7, vua Sambhuvarman đã xây dựng ngôi đền bằng những vật liệu rất bền vững, còn tồn tại đến ngày nay. Các triều vua sau đó đều tu sửa các đền tháp cũ và xây dựng đền tháp mới để dâng lên các vị thần của họ.

Đền tháp ở Mỹ Sơn được chia thành nhiều cụm, xây dựng theo cùng một nguyên tắc. Kết cấu mỗi cụm gồm có một ngôi đền thờ chính (Kalan), bao quanh bằng những ngôi tháp nhỏ hoặc công trình phụ. Ngôi đền chính tượng trưng cho núi Meru - trung tâm vũ trụ, là nơi hội tụ của thần linh và thờ thần Siva. Các đền phụ (miếu phụ) thờ các vị thần trông coi hướng trời. Ngoài ra còn có những công trình phụ là những ngôi tháp thường có mái lợp ngói, là nơi khách hành hương sửa lễ, cất giữ đồ tế lễ. Đền thờ của người Chăm không có cửa sổ, chỉ các công trình tháp phụ mới có cửa sổ.

Nhưng các cuộc chiến tranh trong thế kỷ XI xảy ra giữa Chămpa với các quốc gia lâng bang đã tàn phá vương quốc Chămpa và các đền tháp ở khu vực Mỹ Sơn. Trải dài gần mười thế kỷ, với lịch sử hình thành và nhiều thay đổi đi liền với sự phát triển của vương quốc Chămpa, cùng với sự kết hợp những mối liên hệ vùng, khu vực, số lượng đền tháp ngày một xây dựng nhiều hơn, Mỹ Sơn trở thành nơi ghi dấu sự phát triển rực rỡ, đặc sắc của nền nghệ thuật Chămpa. Nhiều phong cách kiến trúc Chămpa được khẳng định và phát triển trong quần thể di tích này.

Thời gian và chiến tranh đã tàn phá di tích nặng nề. Nhưng những gì còn lại ở Mỹ Sơn vẫn đóng một vài trò cực kỳ quan trọng trong di sản lịch sử văn hóa kiến trúc nghệ thuật thế giới. Tháng 12/1999, tại phiên họp thứ 23 của Ủy ban Di sản thế giới được tổ chức ở Marrakesh (Maroc), Khu đền tháp Mỹ Sơn đã được UNESCO chọn là một trong các Di sản Văn hóa thế giới theo tiêu chuẩn 2 như là một ví dụ điển hình về trao đổi văn hoá và theo tiêu chuẩn 3 như là bằng chứng duy nhất của một nền văn minh châu Á đã biến mất.

( http://mysonsanctuary.com.vn/gioi-thieu/28/lich-su---van-hoa/)

Một thánh địa với biết bao công lao của văn hóa Chămpa cũng bị tàn phá, hao mòn bởi chiến tranh và con người. Ngày nay ai đến tham quan Mỹ Sơn cùng chung tâm trạng: ngạc nhiên, thích thú nhưng cũng ngậm ngùi tiếc xót. Ngạc nhiên vì ngay thế kỉ thứ 4 mà người Chăm đã làm nên công trình vĩ đại để thờ phượng vị thần của họ; thích thú khi nghệ thuật kiến trúc vượt thời gian và không gian; và ngậm ngùi tiếc xót do hậu thế mấy ai còn quan tâm, còn lưu luyến một nền văn hóa, một chế độ, một dân tộc đã, đang bị xóa nhòa...

Mỹ Sơn hôm nay còn chăng là một đống đổ nát, hoang tàn giữa những tính toán bon chen hơn thua của con người. Chắc hẳn dân tộc Chăm đã khóc cạn nước mắt, đã đổ cả máu và mạng sống để cố giữ nước, giữ văn hóa dân tộc mình nhưng nay còn đâu...

Thứ Năm Tuần XXXIII Thường Niên
Lời Chúa: Lc 19,41-44

41 Khi ấy, Chúa Giêsu đến gần Giêrusalem, trông thấy thành thì Người khóc thương thành ấy 42 mà rằng: "Chớ chi hôm nay ngươi hiểu biết sứ điệp mang hoà bình lại cho ngươi! Nhưng giờ đây, sứ điệp ấy bị che khuất khỏi mắt ngươi. 43 Vì sẽ đến ngày quân thù đắp luỹ bao vây ngươi, xiết chặt ngươi tứ bề. Chúng sẽ tàn phá ngươi bình địa, ngươi cùng con cái ở trong thành. 44 Chúng sẽ không để lại hòn đá nào trên hòn đá nào, vì ngươi đã không nhận biết giờ ngươi được thăm viếng".

                                                                (Nguồn: Uỷ ban Thánh Kinh / HĐGMVN)

Lạy Chúa Giêsu, trong khi nguời Do thái rất tự hào về sự nguy nga, tráng lệ, kiêu hùng của thành Giê-ru-sa-lem, thì Chúa lại nói đến một ngày mà công trình ấy sẽ bị phá hủy hoàn toàn. Cũng vậy, con thường chỉ đánh giá sự việc và con người dựa trên những dấu hiệu bề ngoài. Đôi khi những dấu hiệu bên ngoài ấy làm con mù quáng, nên đánh giá lầm những điều kín ẩn bên trong.
Lạy Chúa, trải qua bao thế hệ, người Do thái khát khao, mong chờ một Đấng cứu tinh, nhưng khi Chúa đến giữa họ thì họ lại không chịu đón nhận. Họ đã không nhận ra Chúa, không phải vì Chúa không tỏ ra cho họ, mà là vì Chúa không đến theo kiểu họ ước mong. Và như thế, Chúa phải xót xa vì sự hững hờ của họ.
Phần con cũng không thiếu những lúc con chỉ nhìn thấy những điều trước mắt. Con quá vui khi thành công và con cũng quá buồn trước thất bại. Con đã không biết nhìn ra những sứ điệp thiêng liêng mà Chúa gởi đến cho con qua những thành công hay thất bại đó. Xin Chúa thương xót và thứ tha cho con. Xin Chúa dạy con biết sống trọn giây phút hiện tại, luôn rút ra được những ích lợi từ mọi biến cố vui buồn trong đời. Và xin cho con luôn hiểu rằng: không bao giờ là quá trễ đối với Chúa. Xin Chúa cho con luôn biết làm lại cuộc sống của mình để sẵn sàng đón chờ giờ con được Thiên Chúa viếng thăm. Amen.

Nhất lé, nhì lùn...

Câu nói “nhất lé nhì lùn tam hô tứ rỗ” hiện vẫn được dân gian sử dụng khá rộng rãi. Tuy nhiên, ở khía cạnh khoa học thì nhiều nhà nghiên cứu, các chuyên gia văn hóa còn một số giải thích không giống nhau về các loại hình tướng người trong thành ngữ này. Quan niệm về loại hình tướng số kiểu như “nhất lé nhì lùn tam hô tứ rỗ” chỉ xuất hiện ở xã hội phương Đông chứ không có ở phương Tây. Chính vì lẽ đó, nên trong các tác phẩm văn chương ở phương Đông thường tập trung xây dựng những nhân vật phản diện thuộc một trong 4 loại hình tướng khác biệt là lé, lùn, hô, rỗ...

Nhưng trên thế giới, nhất là trong bộ môn bóng đá, có nhiều, rất nhiều chàng "lùn" nổi tiếng và rất được mọi người ngưỡng mộ. Chẳng hạn như danh thủ Pele, Romario, Roberto Carlos của Brasil, Diego Maradona, Messi của Argentina, , Xavi, Andres Iniesta của Tây Ban Nha, Philipp Lahm của Đức...

Hay chính nhà quân sự vĩ đại nhất trong mọi thời đại, - Hoàng Đế Nước Pháp Naponeon cũng rất "khiêm nhường" về chiều cao nhưng lại là người thay đổi cả nước Pháp lẫn Châu Âu.

Ngay tại Việt Nam, Đại tướng Võ Nguyên Giáp cũng rất khiêm tốn về chiều cao nhưng sự nghiệp quân sự của Đại tướng, nhất là qua hai cuộc đấu tranh kháng chiến chống Pháp & Mỹ đã cho chúng ta thấy Đại tướng "lùn" về vóc dáng nhưng quá "trí tuệ" trong đầu óc...

Qua hình ảnh Đại tướng Võ Nguyên Giáp gợi lên hình ảnh Giakeu trong đoạn Tin Mừng hôm nay. Giakeu là một kẻ tội lỗi, một người giàu có nổi tiếng. Ông làm giàu nhờ nghề nghiệp của ông, trưởng ban thu thuế, ông giàu là vì ông đã gian lận trong việc thu thuế. Ai cũng coi ông là một kẻ tội lỗi. Phần Dakêu dù giàu nhưng vẫn thấy thiếu thốn một cái gì đó trong tâm hồn, ông đang muốn tìm cái đó thì hay tin có Chúa Giêsu đang đi ngang qua thành phố. Ông vội vàng chạy tới để mong gặp được Ngài. Nhưng dân chúng thì đông, mà ông thì thấp lùn không thể nhón gót lên mà thấy Ngài được, nên ông trèo lên một cây sung cho dễ nhìn...

Thứ Ba Tuần XXXIII Thường Niên - Ngày 17/11: Thánh nữ Êlisabét Hunggari
Lời Chúa: Lc 19, 1-10
1 Khi ấy, Chúa Giêsu vào Giêricô và đi ngang qua thành, 2 thì kìa, có một người tên là Giakêu, ông thủ lãnh những người thu thuế và là người giàu có. 3 Ông tìm cách để nhìn xem Chúa Giêsu là người thế nào, nhưng không thể được, vì người ta đông quá, mà ông lại thấp bé. 4 Vậy ông chạy lên trước, trèo lên một cây sung để nhìn xem Người, vì Người sắp đi ngang qua đó. 5 Khi vừa đến nơi, Chúa Giêsu nhìn lên và trông thấy ông ấy, nên Người bảo ông rằng: "Hỡi Giakêu, hãy xuống mau, vì hôm nay Ta phải lưu lại tại nhà ngươi". 6 Ông vội vàng trụt xuống và vui vẻ đón tiếp Người. 7 Mọi người thấy vậy, liền lẩm bẩm rằng: "Ông này lại đến trọ nhà một người tội lỗi". 8 Ông Giakêu đứng lên thưa cùng Chúa rằng: "Lạy Ngài, tôi xin bố thí nửa phần của cải tôi cho kẻ khó, và nếu tôi có làm thiệt hại cho ai điều gì, tôi xin đền gấp bốn". 9 Chúa Giêsu bảo ông ấy rằng: "Hôm nay nhà này được ơn cứu độ, bởi người này cũng là con cái Abraham. 10 Vì chưng, Con Người đến tìm kiếm và cứu chữa điễu gì đã hư mất".

                                                     ( Nguồn: Ủy ban Thánh Kinh / HĐGMVN )

Thái độ của Da-kêu là thái độ mà mỗi người chúng ta cần phải có trước sự hiện diện thường hằng của Thiên Chúa trong đời sống chúng ta. Thiên Chúa vẫn đang ở đó, Ngài chờ đợi chúng ta quay trở lại với Ngài, khi chúng ta đã lầm lỡ bước chân vào con đường tội lỗi. Qủa thật, thiện ý là một yếu tố rất quan trọng để chúng ta có thể nhanh chóng đón nhận được hồng an tha thứ mà Thiên Chúa dành cho chúng ta. Dù chúng ta có là người tội lỗi đến đâu đi nữa, thì Thiên Chúa vẫn như một người Cha nhân hậu, luôn mòn mỏi mong chờ người con "lầm đường lạc lối" trở về. Do đó, nếu chúng ta có thiện ý trước tình yêu của Thiên Chúa đối với tội lỗi chúng ta, chắc chắn chúng ta sẽ nhận được ơn tha thứ và bình an, để tiếp tục sống và làm lại cuộc đời trong ánh sáng mới của tình yêu Chúa. Bởi vì, chỉ với sự trợ giúp của Thiên Chúa, chúng ta mới có thể trở thành một con người biết sống quảng đại và hy sinh, yêu thương và phục vụ, để từ đó mỗi ngày càng trở nên thánh thiện hơn trong đời sống chúng ta.

Lạy Chúa Giê-su, Chúa luôn ngỏ lời với con, Chúa mong mỏi con quay trở lại với Ngài khi con đã đi vào con đường tội lỗi. Vậy mà, đã rất nhiều lần con quay đi trước lời mời gọi của Chúa Con nghe thấy, cảm nghiệm thấy sự hấp dẫn nơi những thú vui trần thế hơn là nghe thấy tiếng gọi tha thiết của Chúa, một tiếng gọi cứ trải dài mãi trong cuộc đời con. Xin giúp con có một thái độ đầy thiện ý như Da-kêu, để con sẵn sàng quay trở lại với Ngài, làm lại cuộc đời với Ngài. Có như thế, mỗi ngày sống trôi qua con mới thật sự nghiệm được tình Chúa thương con và muốn con làm gì trong cuộc đời này. Amen!

Trí thức... mù!

Chuyện về một trí thức "nửa vời" loay hoay giữa chế độ cũ và mới. vì là trí thức nên không thể chấp nhận "đổi mới" của chế độ, thế là...
Vì bảo vệ tình yêu và lý tưởng hóa tình yêu "một túp lều tranh hai quả tim vàng" nên chàng nhất quyết "nhốt" nàng trong cũi và hành nghề xe ôm. Một vợ 4 con nheo nhóc nhưng quyết "nghèo cho sạch rách cho thơm", đồng lương xe ôm ba cọc ba đồng, vợ con ở nhà không đói rách mới là lạ, thế là nàng quyết định "buôn thúng bán bưng" chắt bóp từng đồng vì đàn con đang tuổi ăn tuổi lớn.
Chàng phát hiện nàng không vâng lời, thế là thượng cẳng chân, hạ cẳng tay, thân thể nàng bầm dập te tua nhưng cũng vì lý tưởng tình yêu "con cãi lời mẹ trăm đường con hư", nàng đành chấp nhận tủi nhục và nuốt ngược nước mắt vào tim...
Một địa ngục trần gian, nàng nay ở số tuổi 60 nhưng vẫn không thể thoát được số kiếp "trí thức nửa vời" của chàng. Con cái khôn lớn nhưng chẳng đứa nào muốn nhìn mặt cha. Chàng lại càng điên khùng hơn mặc cho bao người khuyên can vẫn "mù" trong tính gia trưởng cổ hủ và độc đoán. Nàng cũng vì "sĩ diện" chấp nhận từ bỏ cả cha mẹ, anh chị em, thậm chí cả những đứa con dứt ruột đẻ ra vì cái gọi là lý tưởng của tình yêu...
"Cây kim bọc trong bọc lâu ngày cũng phải lòi ra", một người, hai người, nhiều người khuyên nhủ, tạo điều kiện công ăn việc làm, giúp đỡ cả vật chất lẫn tinh thần, nhưng gần hết cả đời người, chàng vẫn "mù", cái "mù" từ trong máu huyết chứ không còn là suy nghĩ. Bạn bè, bà con xa lánh và ghê tởm, nhưng chàng vẫn cứ cho là mình đúng và cũng cứ hành động theo cách mà người đời hay ca thán - con người nhưng không phải là nhân mà là con.

Thứ Hai Tuần XXXIIIThường Niên
Lời Chúa: Lc 18,35-43

35 Khi Chúa Giêsu gần đến Giêrikhô, có một người mù đang ngồi ăn xin ở vệ đường.36 Nghe thấy đám đông đi qua, anh ta hỏi xem có chuyện gì. 37 Họ báo cho anh biết là Chúa Giêsu Nadarét đang đi qua đó. 38 Anh liền kêu lên rằng: "Lạy ông Giêsu, Con vua Đavít, xin dủ lòng thương tôi!" 39 Những người đi đầu quát nạt, bảo anh ta im đi; nhưng anh càng kêu lớn tiếng: "Lạy Con vua Đavít, xin dủ lòng thương tôi!"40 Chúa Giêsu dừng lại, truyền dẫn anh ta đến. Khi anh đã đến gần, Người hỏi:41 "Anh muốn tôi làm gì cho anh?" Anh ta đáp: "Lạy Ngài, xin cho tôi nhìn thấy được." 42 Chúa Giêsu nói: "Anh nhìn thấy đi! Lòng tin của anh đã cứu chữa anh."43 Lập tức, anh ta nhìn thấy được và theo Người, vừa đi vừa tôn vinh Thiên Chúa. Thấy vậy, toàn dân cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa.
                                                                  ( Nguồn: Uỷ ban Thánh Kinh / HĐGMVN )

Lạy Chúa Giêsu, con hạnh phúc khi có đôi mắt sáng, để thấy những gì đang xảy ra chung quanh, cũng như để nhận ra khuôn mặt người thân yêu. Đôi mắt sáng, đó là một kho báu, một hồng ân lớn lao mà Chúa đã tặng ban. Thế nên con luôn chăm sóc, bảo vệ và đề phòng khỏi rơi vào cảnh mù tối.

Nhưng nghĩ kỹ lại, con thấy nhiều lúc con đang sống cảnh đui mù một cách nào đó. Nhiều lúc con mắt thân xác nhận ra vẻ đẹp thiên nhiên, nhưng mắt linh hồn lại không thấy được tình thuơng và sự quan phòng của Chúa qua những vẻ đẹp ấy. Lắm lúc con nhìn ra khuôn mặt của người thân, nhưng ít khi con thấy được người hành khất bên vệ đường hay kẻ con đang thù ghét, là chính Chúa và là anh em của con. Con thấy được khuôn mặt mình qua tấm gương, nhưng chẳng mấy khi thấy được tình trạng linh hồn mình. Những lúc ấy là lúc con đang mù lòa, khốn khổ và đáng thương hơn anh mù thành Giêricô.

Lạy Chúa, xin thương mở mắt linh hồn con, để con thấy được tình thương Chúa đang hiện diện khắp nơi. Xin cho mắt linh hồn con sáng suốt, để con nhận ra đâu là điều đẹp ý Chúa, và nhận ra mọi người là anh em con. Xin Chúa cho con, ngay từ bây giờ được bước đi trong ánh sáng Chúa, để mai sau con được chiêm ngưỡng Thánh Nhan Chúa muôn đời. Amen.