Đệ nhất thiên hạ kỳ thủ.

Tại một thị trấn kia, có một anh chàng tự mãn với nghề đấu cờ của mình. Sau nhiều năm dài, không ai trong vùng qua mặt được anh. Anh treo tấm bảng trước cửa: Đệ nhất thiên hạ kỳ thủ. Bỗng một hôm, có một ông già cỡi ngựa đến thách đấu. Hai người giao kèo: Hễ ông già thua, sẽ mất con ngựa quí. Anh thua, sẽ mất ngàn quan tiền vàng.

Sau mấy hiệp, ông già đều thua. Ông đành để lại con ngựa quí, nhưng dặn đừng bán… Một tháng sau, ông lại ghé qua thách đấu. Lại mặc cả: Hễ thắng, ông già lấy lại con ngựa. Thua, chịu nhiều ngàn tiền vàng.

Lần này, anh chàng trẻ thua. Ông già ung dung lấy lại con ngựa quí. Anh chàng ngạc nhiên trước sức cờ của ông già. Lòng rất hận, nhưng gạn hỏi: «Sao một tháng trước đây ông chơi dở ẹc, còn bây giờ?»... Ông già trả lời: «Anh bạn ơi, tháng trước đây tôi có việc đi xa, không nhờ ai coi và nuôi hộ con ngựa quí phải đến nhờ anh giúp, nên tôi thua. Còn bây giờ trở về lấy lại ngựa, nên… phải thắng chứ. Cám ơn anh đã giữ và nuôi hộ con ngựa của tôi một tháng».

Ngày hôm sau, người ta không còn thấy trước cửa tấm bảng: Đệ nhất thiên hạ kỳ thủ.

Tục ngữ có câu: “Mèo khen mèo dài đuôi” hay câu ngạn ngữ của Hòa Lan: “Con khỉ càng leo cao thì càng hở mông” (When apes climb high, they show their naked rumps) ngụ ý chê người hay khoe mình, tự cao tự đại.

Thứ sáu trong tuần 23 TNC

Lời Chúa: Lc 6,39-42.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: "Người mù có thể dẫn người mù được chăng? Cả hai lại không sa xuống hố ư? Môn đệ không trọng hơn Thầy; nếu môn đệ được giống như Thầy, thì kể là hoàn hảo rồi. "Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy? Sao ngươi có thể nói với người anh em: "Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh", trong khi chính ngươi không nhìn thấy cái đà trong mắt ngươi. Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi".

Khoe khoang là kiêu ngạo. Người kiêu ngạo chỉ thấy mình là tất cả, mình hay hơn, khôn hơn người khác, ý của mình luôn đúng, văn thơ mình luôn hay, họ không thấy trời cao đất rộng, như ếch ngồi đáy giếng coi trời bằng vung. Thiên Chúa luôn quở trách những người này: “Bọn kiêu căng, Chúa tởm kinh, căm ghét” (Cn 16,5).

Lời Chúa hôm nay còn nhắc chúng ta đừng cho mình đạo đức, không mắc lỗi lầm. Đừng chê bai người khác mà hãy khiêm tốn nhìn nhận sự bất toàn của bản thân mà sửa đổi. Thiên Chúa luôn yêu thích người khiêm nhường. Ngài nâng cao kẻ khiêm nhường và ra tay bênh vực những kẻ yếu đuối.

Xin cho chúng ta luôn khiêm tốn nhìn nhận sự bất toàn của mình để cầu xin lòng thương xót Chúa. Xin cho chúng ta cũng đừng bao giờ kết án anh em nhưng luôn yêu thương và tôn trọng lẫn nhau. Amen

Lm.Jos Tạ Duy Tuyền

Cuốn sách một chữ

Người ta kể chuyện rằng: ngày kia một văn sĩ bỗng nảy sinh ra một ý kiến ngộ nghĩnh. Ông ta muốn viết một cuốn sách. Mà cuốn sách ấy, ông muốn làm sao cho nó không được dài quá một trang. Cuốn sách một trang này lại phải làm sao cho nó không được dài quá một dòng. Dòng ấy phải làm sao cho nó chỉ vỏn vẹn có một chữ.

Chữ độc nhất ấy, cố nhiên, phải làm sao diễn tả được hết mọi tư tưởng cao xa, tốt đẹp của văn sĩ.

Ý nghĩ ấy ngày đêm ám ảnh ông ta, làm cho ông ta mất ăn, mất ngủ. Làm thế nào viết được cuốn sách một chữ ấy?

Cuối cùng nhà văn kia đành ngồi khoanh tay bó gối, thở dài thất vọng... Tất cả những danh từ trên thế giới, không đủ cung cấp tài kiệu, và ý nghĩa cho công việc ông ta dự định thực hiện.

Thứ năm trong tuần 23 thường niên C - Sinh nhật Đức Maria

Lời Chúa: Mt 1, 1-16. 18-23:

Sách gia phả của Chúa Giêsu Kitô, con vua Ðavít, con của Abraham.

Abraham sinh Isaac; Isaac sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuđa và các anh em người. Giuđa sinh Phares và Zara; Phares sinh Esrom; Esrom sinh Aram; Aram sinh Aminadab; Aminadab sinh Naasson; Naasson sinh Salmon; Salmon sinh Booz do bà Rahab; Booz sinh Giobed do bà Rút. Giobed sinh Giêsê; Giêsê sinh vua Ðavít.

Ðavít sinh Salomon do bà vợ của Uria; Salomon sinh Robo-am; Roboam sinh Abia; Abia sinh Asa; Asa sinh Giosaphát; Giosaphát sinh Gioram; Gioram sinh Ozia; Ozia sinh Gioatham; Gioatham sinh Achaz; Achaz sinh Ezekia; Ezekia sinh Manas-se; Manasse sinh Amos; Amos sinh Giosia; Giosia sinh Giêconia và các em trong thời lưu đày ở Babylon.

Sau thời lưu đày ở Babylon, Giêconia sinh Salathiel; Sala-thiel sinh Zorababel; Zorababel sinh Abiud; Abiud sinh Eliakim; Eliakim sinh Azor; Azor sinh Sađoc; Sađoc sinh Akim; Akim sinh Eliud; Eliud sinh Eleazar; Eleazar sinh Mathan; Mathan sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuse, là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Ðức Kitô.

Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây: Mẹ Người là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse, chồng Bà, là người công chính, không muốn tố giác Bà, nên mới định tâm lìa bỏ Bà cách kín đáo. Nhưng đang khi định tâm như vậy, thì thiên thần hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo: "Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; Bà sẽ sinh hạ một Con trai mà ông đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Mình khỏi tội". Tất cả sự kiện này đã được thực hiện để làm trọn lời Chúa dùng miệng tiên tri phán xưa rằng:

"Này đây một trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa-ở-cùng-chúng-ta".

Nhưng, cuốn sách một chữ ấy Thiên Chúa đã viết được. Chữ độc nhất, hàm súc mọi ý nghĩa, vừa hùng hồn, sâu rộng, vừa nhẹ nhàng ý nhị để diễn tả được những kỳ công kiệt tác trong vũ trụ. Tất cả những gì là tươi mát, là xinh đẹp, tất cả những gì là đáng quý chuộng, đáng yêu thương, đáng đòi hỏi, đáng tìm kiếm, đáng ước ao, đáng khát vọng.

Chữ ấy là: Maria, tên của người Trinh Nữ đã được thiên Chúa tuyển chọn và tô điểm cho cân xứng với thiên chức làm Mẹ Ngôi Hai Nhập Thể, cân xứng để trở nên vườn địa đàng thật hoàn hảo, thật sặc sỡ, thật kiều diễm để trong cung lòng của Maria, Thiên Chúa sẽ cử hành một lễ cưới long trọng, không phải giữa một người với một người, nhưng là giữa Thiên Chúa và nhân loại.

Ngày hôm nay toàn thể Giáo Hội hân hoan mừng ngày chào đời của công trình tuyệt hảo ấy của Thiên Chúa. Hân hoan vì với tiếng khóc và nụ cười của em bé mang tên Maria này, vầng đông của lịch sử và công trình cứu rỗi của toàn thể nhân loại đã ló dạng.

Một ngày nọ, thánh Gioan Maria Vianney, cha sở họ Ars, gặp trong nhà thờ một người đàn bà có vẻ đang đau khổ nhiều. Bà ta vừa trở thành góa phụ. Ông chồng đã rơi từ cầu xuống sông và bị chết đuối. Ông ta đã chết khi chưa kịp ăn năn thống hối. Do đó, đối với bà, ông chồng chắc chắn đã mất linh hồn.

Cha Vianney đã nhẹ nhàng đến gần, và được Chúa soi sáng, cha đã nói:

- Chồng bà đã được cứu thoát. Qúa ngạc nhiên và tỏ vẻ không tin, bà ta lại hỏi:

- Thưa cha, làm sao lại có thể như vậy? Cha Vianney cắt nghĩa:

- Có Chúa ở giữa chiếc cầu và dòng sông. Chồng bà đã cùng rơi với Chúa và khi rơi, ông đã làm hòa với Ngài.

- Nhưng làm sao có thể như vậy được? Bà vợ hỏi lại:

- Ðó là một ơn của Ðức Mẹ. Cha Vianney trả lời và cắt nghĩa tiếp:

- Vì một hôm, trên đường từ đồng về nhà, chồng bà đã hái một đóa hoa đem chưng trước tượng Ðức Mẹ ở bên đường. Ðức Mẹ có thể quên được cử chỉ tốt đẹp này sao?

Mừng ngày sinh nhật của Mẹ Maria hôm nay, chúng ta hãy quyết hái nhiều chiếc hoa xinh đẹp dâng kính Mẹ. Nhất là chúng ta hãy tiếp tục làm những việc đạo đức thông thường dâng kính mẹ, như: lần hạt Mân Côi, đọc kinh truyền tin, nguyện kinh cầu. Nhưng chúng ta hãy làm những việc đạo đức thông thường ấy một cách phi thường. Có nghĩa là: miệng đọc, lòng suy và cố gắng đem ra thực hành trong đời sống, để cuộc đời của Ðức Mẹ, vốn đã trở nên một với cuộc đời của Chúa Giêsu, cũng được thể hiện trong cuộc sống của mỗi người trong chúng ta.

(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)

hạnh phúc!

Con người ai cũng mong có hạnh phúc. Nhưng hạnh phúc dường như chẳng mang đến cho con người cảm giác an toàn, thỏa mãn, mà dường như hạnh phúc cũng như thời gian mau qua, chóng tàn, đôi khi còn chẳng bao giờ kịp vui hưởng hạnh phúc mới qua.

Có anh chàng hàng xóm khoe bạn, tao thật hạnh phúc, tao vừa mua được một cái xe mà tao thích, anh hàng xóm khác bỉu môi nói rằng: “Mày mà hạnh phúc nỗi gì, sáng nay tao nghe vợ chồng mày chửi nhau vì mày lấy tiền mua nhà đi mua xe đó thôi. Như tao mới hạnh phúc nè, vợ chồng tao chẳng bao giờ cãi nhau hết. Mày mà hạnh phúc á, lần đầu tiên tao nghe một người thất nghiệp, không có tiền mua sữa cho con mà cảm thấy hạnh phúc.” Một anh hàng xóm khác xen vào: “Bọn mày chưa hạnh phúc, như tao mới hạnh phúc nè, tao khỏe mạnh vì thế tao hạnh phúc.” Hai ông bạn hàng xóm kia phá lên cười, 40 tuổi rồi mà không có nỗi một mối tình vắt vai, đúng là ông hạnh phúc nhất trần đời rồi còn gì!

Thực ra hạnh phúc không phải là có cái này hay cái kia, vì cái có nay còn mai mất. Hạnh phúc không phải là vật chất mà là một trạng thái của tâm hồn. Giầu nghèo, sang hèn không quan trọng, điều quan yếu là mình có bình an tâm hồn trong những hoàn cảnh cụ thể không? 

Thứ Tư trong tuần 23 thường niên C

Lời Chúa: Lc 6,20-26:

20 Đức Giê-su ngước mắt lên nhìn các môn đệ và nói : 

"Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, 

vì Nước Thiên Chúa là của anh em.

21 "Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải đói, 

vì Thiên Chúa sẽ cho anh em được no lòng. 

"Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải khóc, 

vì anh em sẽ được vui cười.

22 "Phúc cho anh em khi vì Con Người mà bị người ta oán ghét, khai trừ, sỉ vả và bị xoá tên như đồ xấu xa. 23 Ngày đó, anh em hãy vui mừng nhảy múa, vì này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao. Bởi lẽ các ngôn sứ cũng đã từng bị cha ông họ đối xử như thế.

24 "Nhưng khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có, vì các ngươi đã được phần an ủi của mình rồi.

25 "Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được no nê, vì các ngươi sẽ phải đói. "Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được vui cười, vì các ngươi sẽ phải sầu khổ khóc than.

26 "Khốn cho các ngươi khi được mọi người ca tụng, vì các ngôn sứ giả cũng đã từng được cha ông họ đối xử như thế.

Lời Chúa hôm nay cho chúng ta thấy, các mối phúc đều hướng đến đích điểm là được sống thân tình với Thiên Chúa. Chỉ nơi Ngài mới có hạnh phúc trọn vẹn, vững bền. Con người chỉ hạnh phúc khi gắn bó với Nguồn cội, với Đấng đã, đang và sẽ ban cho mình tất cả. Là người ai cũng khao khát hạnh phúc. Chúa Giêsu đã đến để thỏa mãn khát vọng hạnh phúc ấy đang dầy vò trong tâm hồn con người. Ngài cho chúng ta biết ai là người hạnh phúc đích thực trên trần gian. Đó không phải là người giàu sang, nổi tiếng, quyền thế, danh nhân hay thiên tài, song là kẻ có tinh thần nghèo khó, khiêm nhu, chính trực, nhân ái, xây dựng hòa bình, chịu bách hại vì đức tin... Ngài có thể nói những điều đó, bởi vì Ngài đã sống những điều đó trong cuộc đời Ngài: chẳng ai từ bỏ bản thân, hiểu rõ nỗi khốn cùng nhân thế, rộng lòng xót thương, hết lòng thi hành thiên ý, thẳng thắn và đơn sơ, hiền lành và khiêm nhượng, xây dựng hòa bình và cam chịu bắt bớ bằng Ngài. Do đó, Ngài đã có thể nói vào lúc cuối đời: “Lạy Cha, chớ gì niềm vui của con được tràn đầy nơi chúng, để niềm vui chúng nên trọn vẹn” (Ga 17, 13).

Ước gì mỗi người chúng ta biết chọn lựa hạnh phúc bằng việc từ bỏ những vinh hoa phú quý trần gian mau qua mà gắn bó với những thực tại bền vững quê trời là công bình, bác ái, nhân hậu . . . . Xin cho chúng ta đừng vì những danh lợi thú mau qua mà đánh mất hạnh phúc Nước Trời. Amen

Lm.Jos Tạ Duy Tuyền

Những kẻ khốn cùng

Văn hào Victor Hugo viết tác phẩm nổi tiếng tựa đề là “Những kẻ khốn cùng” (Les Misérables) đã kể câu chuyện về Văn Giang (Han Valjean), một tên sát nhân bị tù 19 năm. Khi được tha về, không ai dám đến gần. Chàng vào tiệm ăn, bị đuổi, vào nhà trọ, vừa thấy mặt anh, người ta đóng cửa lại, vào ổ chó, chó sủa inh ỏi, vào trọ nhà Đức Giám mục Myriet được tiếp đãi hết sức trọng hậu. Nhưng đến đêm, chàng nổi máu tham, ăn cắp cây đèn bạc rồi trốn đi. Chính quyền bắt được, giải tới Đức Giám mục. Ngài nói: “Chính tôi tặng anh và tặng thêm hai cây đèn nữa.” Rồi Ngài nói với anh: “Anh cầm lấy, anh hãy bỏ ác theo thiện. Tôi mua linh hồn anh và trao cho Chúa.” Từ đó, Van Giang suy nghĩa, hối cải và sau này trở thành một Thị trường rất đạo đức.

Thứ Ba trong tuần 23 thường niên C

Lời Chúa: Lc 19,1-10:

1 Sau khi vào Giê-ri-khô, Đức Giê-su đi ngang qua thành phố ấy. 2 Ở đó có một người tên là Da-kêu ; ông đứng đầu những người thu thuế, và là người giàu có. 3 Ông ta tìm cách để xem cho biết Đức Giê-su là ai, nhưng không được, vì dân chúng thì đông, mà ông ta lại lùn. 4 Ông liền chạy tới phía trước, leo lên một cây sung để xem Đức Giê-su, vì Người sắp đi qua đó. 5 Khi Đức Giê-su tới chỗ ấy, thì Người nhìn lên và nói với ông : "Này ông Da-kêu, xuống mau đi, vì hôm nay tôi phải ở lại nhà ông !" 6 Ông vội vàng tụt xuống, và mừng rỡ đón rước Người. 7 Thấy vậy, mọi người xầm xì với nhau : "Nhà người tội lỗi mà ông ấy cũng vào trọ !" 8 Ông Da-kêu đứng đó thưa với Chúa rằng : "Thưa Ngài, đây phân nửa tài sản của tôi, tôi cho người nghèo ; và nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn." 9 Đức Giê-su mới nói về ông ta rằng : "Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Áp-ra-ham. 10 Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất."

Đức Giêsu cũng đã xử rất thân tình với người thu thuế mang tiếng là ông tổ tham nhũng, ăn cướp của dân, tên là Giakêu trong bài Tin Mừng hôm nay.

Đây là một bài học lớn cho người Kitô hữu chúng ta. Chỉ có tình thương mới thay đổi được con người chứ không phải những lời chỉ trích, phê bình hay lên án. Ước gì mỗi người chúng ta hãy nhìn vào mẫu gương biến đổi của Giakêu, để hằng ngày nỗ lực sám hối và quyết tâm biến đổi đời sống, không chỉ gạt bỏ những dính bén về của cải vật chất nhưng còn phải tích cực khao khát và tìm kiếm Chúa để sống theo Chúa. Và nhất là hãy có thái độ của Chúa Giê-su để cảm thông với những yếu đuối của anh em. Xin đừng kết án anh em hay đẩy xa lánh anh em vì yếu lỗi lẫm của họ, nhưng hạy dùng tình thương để cải hóa họ theo tin mừng. 

Tình thương Chúa luôn dành cho người tội lỗi. cách đặc biệt là tên trộm lành . . .

Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết hoán cải mình mỗi ngày nên hoàn thiện trong tình nghĩa với Chúa. Xin cho chúng con đừng bao giờ đùa giỡn hay lạm dụng lòng nhân từ của Chúa, nhưng luôn biết cộng tác vơi ơn Chúa và thành tâm trở về với Chúa. Xin đừng để lòng tham khiến chúng con xa Chúa và sống ti tiện với anh em. Amen

Lm.Jos Tạ Duy Tuyền

HÃY YÊU THƯƠNG NHAU

Có ai đó nói rằng: “tôi yêu thế gian nhưng con người thì tôi không thể thương được..” Quả thật trong một xã hội đầy rẫy bon chen, nghi kỵ thì con người thường trở nên khó khăn, tham lam, ưa lừa gạt, phản phúc, giành giựt.. nhưng dù cho có khó thương đến đâu con người vẫn cần đến tình yêu thương.

Tình yêu thương không những là món quà lớn nhất mà Thiên Chúa ban cho chúng ta qua Chúa Giê - Su mà còn là một nhu cầu thiết yếu, tối cần thiết, không thể không có của tất cả mọi sinh vật trên trái đất này. Một cuộc sống không có tình yêu thương thì không thể tồn tại được lâu và các khảo cứu về tâm lý học trên các trẻ em mồ côi và trên súc vật đều xác nhận là thiếu tình yêu thương thì cơ thể cũng như não bộ không thể phát triển được. 

Có một gia đình ở Ohio. Họ có cả 3 người con. Tất cả đều có một trí thông minh khác thường, trị số IQ đều trên 130. Khi được báo chí hỏi về bí quyết thì bà mẹ đã trả lời “hãy cho những đứa trẻ thật nhiều tình yêu thương..” ( a lot of love). 

Thứ Hai trong tuần 23 thường niên C

Lời Chúa: Lc 6,6-11:

6 Một ngày sa-bát khác, Đức Giê-su cũng vào hội đường và giảng dạy. Ở đó có một người bị khô bại tay phải. 7 Các kinh sư và những người Pha-ri-sêu rình xem Đức Giê-su có chữa người ấy trong ngày sa-bát không, để tìm được cớ tố cáo Người. 8 Nhưng Người biết họ đang suy nghĩ như thế, nên bảo người bại tay : "Anh trỗi dậy, ra đứng giữa đây !" Người ấy liền trỗi dậy và đứng đó. 9 Đức Giê-su nói với họ : "Tôi xin hỏi các ông : ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt ?" 10 Người rảo mắt nhìn họ tất cả, rồi bảo người bại tay : "Anh giơ tay ra !" Anh ấy làm như vậy và tay anh liền trở lại bình thường. 11 Nhưng họ thì giận điên lên, và bàn nhau xem có làm gì được Đức Giê-su không.

Nhưng trên thực tế thì lời dạy của Chúa GiêSu “hãy yêu thương nhau như chính mình” thật khó thực hành vì bản chất hay đa nghi và ghen tỵ. . . Con người thường hay cư xử khó khăn với nhau khi họ tự suy luận theo ý chủ quan của mình, ưa phê phán và trách móc như Chúa đã cảnh cáo là nếu không muốn bị Chúa phê phán thì hãy đừng phê phán người lân cận. 

Con người thường hay xung khắc, ghét bỏ hoặc thù hận nhau chỉ vì những bất đồng về tư tưởng, quyền lợi hay tôn giáo như ở xứ Palestine hiện nay hai phe Do Thái và Ả Rập chém giết nhau từ đời này qua đời khác, liên miên bất tận.. Loài người sở dĩ ưa cãi cọ và thù ghét nhau là vì tất cả chúng ta đều như là 5 anh mù rờ vào một con voi và tất cả đều cho là chỉ có một mình đúng và 4 người còn lại đều sai và muốn mọi người phải nghĩ và làm giống như mình...

Các kinh sư và Pharisêu thường có những cái nhìn thiển cận như vậy. Họ vào đền thờ nhưng để rình xem Chúa Giêsu có chữa người bại tay trong ngày sabát không, để tìm được cớ tố cáo Ngài” (Lc 6,7). Họ hành động thiếu tình yêu. Họ tô son cho bản thân mà quên điều cốt lõi của đạo là yêu thương.

Đôi khi chúng ta cũng thường hay dò xét, rình rập để tìm kiếm lỗi lầm người khác. Đôi khi chúng ta cũng dò xét người này, dòm ngó người kia, rình rập người nọ để tìm ra chỗ hở mà đả kích cho "đã" cái miệng. Rồi tự biện hộ rằng mình xây dựng cho anh em. Nhưng thực ra, đó chỉ là những cử chỉ, hành động phô trương đạo đức giả hình.

Xin cho chúng ta luôn ý thức rằng mỗi người chúng ta đều được tiếp nhận nguồn sống tình yêu từ Thiên Chúa. Hãy biết sống yêu thương. Hãy biết thứ tha. Hãy biết đặt giới răn quan trọng trên hết mọi giới răn là mến Chúa yêu thương. Và thánh Phao-lô cũng dạy: “Nên bây giờ còn 3 điều này: Đức Tin, sự Trông Cậy, Tình Yêu Thương nhưngđều trọng hơn trong 3 điều đó là Tình Yêu Thương” (I Cô-Rinh-Tô 13: 13).

Lạy Chúa, là Đấng thấu suốt mọi sự. Xin cho chúng con cái nhìn của Chúa để chúng con cảm thông nâng đỡ lẫn nhau. Xin cho chúng con biết tôn trọng đời sống riêng tư của mỗi người để cuộc sống chung là niềm vui, là hạnh phúc thay cho những bất hòa khổ đau. Amen

Lm.Jos Tạ Duy Tuyền

THƯƠNG TỔN

Một người đàn ông ra khỏi nhà để ngắm nghía chiếc xe tải mới của mình…Trước sự sửng sốt của ông là hình ảnh cậu con trai ba tuổi đang hăm hở dùng búa nện vào lớp sơn bóng lộn của chiếc xe.

Ông chạy thẳng đến chổ thằng bé, kéo nó ra, dùng búa đập vào tay nó đến dập nát để trừng phạt.

Khi người cha lấy lại bình tĩnh, ông lập tức đưa con đến bệnh viện. Mặc dù bác sỹ đã dùng đủ mọi cách để giữ lại những khúc xương bị dập nát, nhưng cuối cùng thì bác sĩ buộc lòng phải cắt cụt các ngón trên cả hai bàn tay của đứa bé.

Khi đứa bé tỉnh lại sau cuộc phẫu thuật và nhìn đôi tay băng kín của mình, nó ngây thơ nói: “Cha ơi! Con xin lỗi về chuyện chiếc xe tải của cha.” Rồi nó hỏi: “Nhưng khi nào thì những ngón tay của con sẽ mọc ra lại vậy cha?”

Người cha trở về nhà và tự kết liễu đời mình.

Hãy suy ngẫm về câu chuyện này :Chiếc xe tải hỏng có thể được sữa chữa lại, nhưng những khúc xương bị dập nát và tình cảm bị thương tổn thì thường không thể bù đắp được.

Thứ Bảy trong tuần 22 Thường Niên C

Lời Chúa: Lc 6,1-5:

1 Vào một ngày sa-bát, Đức Giê-su đi băng qua một cánh đồng lúa ; các môn đệ bứt lúa, vò trong tay mà ăn. 2Nhưng có mấy người Pha-ri-sêu nói : "Tại sao các ông làm điều không được phép làm ngày sa-bát ?"

3 Đức Giê-su trả lời : "Các ông chưa đọc chuyện này trong Sách sao ? Ông Đa-vít đã làm gì khi ông và thuộc hạ đói bụng ? 4 Ông vào nhà Thiên Chúa lấy bánh tiến mà ăn và cho thuộc hạ ăn. Thứ bánh này, chỉ có tư tế mới được ăn mà thôi." 5 Rồi Người nói : "Con Người làm chủ ngày sa-bát."

Con người thì có sai phạm. Chúng ta được không phép phạm sai lầm. Nhưng những hành động chúng ta gây ra trong cơn cuồng nộ sẽ ám ảnh chúng ta suốt đời. Vì thế, sự khôn ngoan mời gọi chúng ta hãy có lòng bao dung. Bao dung để không khắt khe với lỗi lầm của người khác. Bao dung để tha thứ cho những lỗi lầm của tha nhân. Bao dung để đón nhận nhau trong tôn trọng và yêu thương.

Thông thường, chúng ta hành động gì cũng đều có lý do. Có những người “đói ăn vụng, túng làm liều”. Có những người làm mà không biết mình làm sai. Điều quan yếu của chúng ta là hãy khoan kết án anh em. Hãy có cái nhìn tư bi hơn là khắt khe với anh em. Hãy tôn trọng cách sống của anh em. Và tiên vàn hãy đặt tình yêu trong mọi lời nói, việc làm của mình với anh em.

Chúa Giê-su Ngài cũng nhắc nhở chúng ta “con người làm chủ ngày Sabat”. Ngày Sabat được đặt ra vì hạnh phúc con người. Thế nên, lề luật cũng phải mang con người đi vào tình yêu, hoan lạc, đi vào hạnh phúc. Lề luật vì lề luật sẽ là gánh nặng cho con người. Nhưng lề luật vì nhân sinh sẽ là ách êm ái mang lại bình an và hạnh phúc cho người.

Ước gì chúng ta luôn bị dùng tình yêu để đối xử với nhau trong nhân ái và bao dung. Xin đừng dựa vào lề luật, vào nội quy để hạ thủ với nhau một các tàn ác thiếu bao dung.

Lạy Chúa, Chúa là tinh yêu, xin dạy chúng con biết sống yêu thương để xây dựng hạnh phúc cho nhau. Xin loại trừ trong chúng con những cái nhìn xoi mói tầm thường làm mất đi sự hợp nhất yêu thương. Xin giúp chúng con biết bước đi trong luật pháp của Chúa để tình người, tình Chúa luôn đầy ắp trong trái tim chúng con. Amen

Lm Jos Tạ duy Tuyền

khen chê!

Cuộc sống chung thường khen nhau thì ít, chê nhau thì nhiều. Người khen thí ít, người chê thì nhiều. Thế nên, sống cho vừa lòng mọi người là một điều gần như không thể thực hiện được. Điều này đã thể hiện qua câu Ca dao:

Ở sao cho vừa lòng người

Ở rộng người cười, ở hẹp người chê

Cao chê khỏng, thấp chê lùn

Béo chê béo trục, béo tròn

Gầy chê xương sống, xương sườn lòi ra.

Trong bài thơ “Làm Người Khó” cũng cùng ý nghĩa trên Bài thơ được viết rằng:

Khéo, giễu nhọc thây, vụng giễu nhàn,

Hiền chê nhu nhược, ác chê ngang.

Giàu bị ghét ganh, nghèo bị bỉ,

Kiệm chê keo cúi, gắng chê tham

Nhìn chẳng hiểu chi chê dốt nát,

Gặp cơ ứng biến lại chê gian.

Nghĩ suy nỗi ấy, làm sao nhỉ,

Làm người thật khó, thật gian nan.

Làm người khó, làm người khó.

Viết đến giấy hết, đầu bút khô.

Vẫn cứ viết thêm: Làm người khó.

Làm người khó ở đây là khó vừa lòng mọi người. Cái khó không phải do mình mà do anh em đưa đến. Cái khó không phải khách quan mà do chủ quan của người ta tiếp xúc. Chúng ta thường đánh giá nhau theo cảm tính, theo thành kiến mà thiếu khách quan. Dẫn đến làm người thật khó vừa lòng với anh em.

Nhìn lại mình, đôi khi chúng ta cũng không thua các kinh sư và biệt phái. Chúng ta vẫn xem thường anh em. Chúng ta vẫn nhìn anh em bằng đôi mắt dò xét, khắt khe, hẹp hòi. Chúng ta thường bắt người khác giống chúng ta mà quên rằng cách sống của họ cũng có điều hay, điều đáng trân trọng. 

Thứ Sáu trong tuần 22 thường niên C

Lời Chúa: Lc 5,33-39:

33 Họ nói với Người : "Môn đệ ông Gio-an năng ăn chay cầu nguyện, môn đệ người Pha-ri-sêu cũng thế, còn môn đệ ông thì ăn với uống !" 34 Đức Giê-su trả lời : "Chẳng lẽ các ông lại có thể bắt khách dự tiệc cưới ăn chay, khi chàng rể còn ở với họ ? 35 Sẽ có ngày chàng rể bị đem đi ; ngày đó, họ mới ăn chay."

36 Đức Giê-su còn kể cho họ nghe dụ ngôn này : "Chẳng ai xé áo mới lấy vải vá áo cũ, vì như vậy, không những họ xé áo mới, mà miếng vải áo mới cũng không ăn với áo cũ.

37 "Không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, rượu mới sẽ làm nứt bầu, sẽ chảy ra và bầu cũng hư. 38 Nhưng rượu mới thì phải đổ vào bầu mới. 39 Cũng không ai uống rượu cũ mà còn thèm rượu mới. Vì người ta nói : "Rượu cũ ngon hơn."

Những người biệt phái năm xưa với đầu óc bảo thủ, họ cũng đòi Chúa Giê-su phải giống như họ. Họ đâu biết rằng cách sống của họ chỉ nặng hình thức, giả hình, thiếu nội tâm. Còn Chúa Giê-su, với tinh thần mới là đi vào chiều sâu tâm hồn. Đạo của Chúa với tinh thần mới là hân hoan, là vui tươi. Cho dù cuộc đời có trắng tay, có đi qua những gian truân vẫn vui tươi. Đạo của Chúa với tinh thần mới là lòng chân thành nên không câu nệ với những hình thức bên ngoài đến giả tạo để đánh lừa người khác.

Ước gì đời sống của chúng ta luôn mặc lấy tinh thần mới, luôn hân hoan vui vẻ tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh, luôn sống chân thành trước mặt Chúa và tha nhân. Và xin loại bỏ trong ta những cái nhìn khắc khe, thiếu tôn trọng anh em.

Lạy Chúa, xin mặc cho chúng con tâm tình từ bi và nhân hậu của Chúa để chúng con sống hoà hợp với nhau trong tình nghĩa anh em một nhà. Amen

Lm.Jos Tạ Duy Tuyền